بخصوص يافع في حضرموت فهم كالتالي ، طبعاً بالتفصيل

إن تاريخ يافع في حضرموت له جذور وعروق تاريخية قديمة كما توضحة بعض الوثائق والمصادر التاريخية فبعض من ابناء يافع كانوا قد ذهبوا إلى حضرموت أيام الفتوحات الحميرية وكذا الفتوحات الاسلامية وبداية حكم الطاهريين . ولا يسعنا ان نذكر كامل التفاصيل ولكن سنحاول ان نسلط بعض الأضواء على هجرة يافع إلى حضرموت وبالذات منذ عصر الأمير بدر بن عبدالله بن جعفر الكثيري الملقب بـ ( بن طويرق ) فبعد موت والده استقر بالشحر مع جده وأخيه الأكبر محمد وبناء على نصيحة عامر بن عبدالوهاب فقد ذهب الأمير بدر بن طويرق الأول في ما بين 919_ 920هـ إلى يافع وبعد ذبح العقاير وطلبه من أهل يافع النجدة والوقوف إلى جانبه وانقاذ حضرموت من محنتها والتمردات وقطع الطرق والتهديدات الخارجية على سواحل حضرموت . ولقد رحب ابناء يافع بالأمير ومستشاريه وأكدوا له استعدادهم لمساعدته على حفظ الأمن والاستقرار في كافة مناطق وربوع حضرموت ولكن بعد ان اخبروه بأن الموافقة ستترتب على أحد الشرطين المخوة أو العروة .

وبعد ان أوضحوا للأمير معنى العروة والمخوة وبعد قناعة الأمير بدر بن طويرق ، اتفقا على الشرط الأسلم وهو المخوة ، وعلى أثر ذلك الاتفاق الأخوي ، فقد ذهب ابناء يافع مع الأمير بدر بنفس التاريخ اعلاه وعاد الأمير الى حضرموت مصطحبا معه الآلاف من ابناء يافع وبسط نفوذه على كافة مناطق حضرموت وقضي على التمرد وقطاع الطرق وأعاد الأمن والأمان إلى هذه الديار . والجدير بالذكر انه بحسب النظم والتقاليد اليافعية ( الهجومية والدفاعية ) القبلية ، قسمت مناطق حضرموت الى مناطق محددة أو محاور ، تتحمل كل قبيلة أو مكتب أو فخيذة مسؤولية منطقة معينة أو محور معين وتقوم بحملتها العسكرية عليها وبتصفيتها من كافة عناصر التمرد والارتزاق . لقد كان من الطبيعي على هذه القبيلة أو الفخيذة أو المكتب ان تقوم بمهمتها بقيادة شيخها أو عاقلها أو عارفها كما من الطبيعي على قائد هذه الحملة أن يعتبر فيما بعد المسؤول الأول عن المنطقة ، ولكن ذلك لايعني انه حاكم شرعي على هذه المنطقة أو مختص بأحكام الشريعة فيها . فان مثل هذا الحاكم يتم اختياره وتعيينه من قبل ممثل الشريعة الكبرى أو الزعامة الروحية الدينية الاسلامية . وبعد ان تم الانتصار وتحقيق الأمن والاستقرار على كافة مناطق حضرموت الساحل والداخل ، تمت الاحتفالات بالنصر وتم تجديد العهود والروابط الاخوية فيما بينهما وقاموا بتنصيب الأمير بدر بن طويرق كسلطان على حضرموت وسواحلها وكسلطان فخري على يافع فيها . ومن الطبيعي فإن غالبية أبناء يافع ممن ذهبوا يقاتلون من أجل أمن وأمان حضرموت ووحدتها فضل العيش والبقاء فيها . استنادا الى الاتفاق الاخوي والذي كان يحق بموجبه لأي مواطن من ابناء يافع في حضرموت ما يحق لأي مواطن حضرمي في يافع في العيش والعمل وهذه نبذه بسيطه بخصوص يافع في حضرموت فهم كالتالي ، طبعاً بالتفصيل :
أما قبائل يافع التي كانت وما تزال من أكثر قبائل اليمن عدداً ، وذكر الهمداني بعض قبائلها ومنها (أذان ، الذراحن ، الابقور ، الاصووت ، بنو قاصد ، بنو شعيب ، بنو جبر ، بنو صائد ، بنو سمي ، بنو هجر ، كلد ، الأريوم ، السياون، بنو أديد (الصفة ص177 )
أما حالياً فتنقسم يافع العليا إلى خمسة قبائل (مكاتب) هي : آل الحضرمي ، آل لبعوس ، آل الظبي ، الموسطة ، المفلحي) ، وتنقسم قبائل يافع السفلى إلى خمسة قبائل (مكاتب) هي :آل السعدي ، آل كلد ، آل الناخي ، آل يزيد ، آل يهر"(حضرموت وعدن ص ص 282 – 286) .
وفي حضرموت تجتمع يافع تحت ثلاثة قبائل كبيرة هي : الموسطة، آل الظبي ، بنو قاصد (البطاطي ص 91).
البيوت والفخائذ اليافعية التي سكنت حضرموت :
- آل الابعوس ( لبعوس ):
قبيلة من يافع العليا ، والنسبة لها "البعسي" بضم الباء وسكون االعين ، وهم : آل عمر ، آل عبدالصمد ، آل الجرف ، آل سحيان ، آل بن متاش ، آل هرم ، آل بهينة ، آل عديوه ، آل حريب ، آل مضيق ، آل الشسعة ، آل البر ، آل حبة ، آل طبيه ، آل أحمد ، آل المغرا ، آل منصور ، آل الديون" (البكري : حضرموت وعدن ص 283 )
ويقال ان قبيلة البامعس في نوح ينتمون إلي هذا القبيلة من يافع وأنهم جاءوا إلي السيطان هاربين من فتنة ما))
يسكنون مدينة المكلا ، ومدينة القطن ومدية الريدة ومدينة قصيعر وغيرها من المناطق الحضرمية
-الابقور :
بطن من يافع ، يسكن قرية (بنا ابة) في لحج . (العبدلي ص 43).
وكذلك يسكنون حضرموت في القطن والمكلا والشحر
- الاحامدة:
من القعطة من الموسطة من يافع (البطاطي ص 92) منهم الشاعر صلاح بن أحمد القائل :
أبديت بك وأدعوك ياجيد وغيرك مايجود
ياحي ياقيوم يامطلق من الساق القيود
ومنها :
أين الدول أين آل عبدالله وهمدان الأسود
وين بن مطلـــق وين ربعه وين بن سالم عبود
أين القعيطي أين يافع ذي تطرح في الربـود
ذي يرعضون السيل مجرى يطلعونه في سنود
( البطاطي ص 101)
ويسكنون مدينة المكلا – ومدينة القطن .
ويسكنون القطن والمكلا والشحر وسيؤن وغيرها من المناطق الحضرمية
الأصووت :
قبيلة من يافع هم آل الصيات (المقحفي ص 26) .
آل بريك :
قبيلة من بني ناخب من بني قاصد من يافع (البطاطي ص 93) ، انتقلوا من حريضه في وادي عمد إلى الشحر ، وأسسوا دولة لهم وسميت دولتهم بالدولة البريكية .
يسكنون : مدينة المكلا – ومدينة الشحر – ومدين الديس الشرقية - ومدينة سيؤن .
آل البطاطي :
قبيلة من آل يزيد من يافع ، يسكن بعضهم بلدة "القزة" بوادي دوعن ( البطاطي ص 93) .
ويسكنون – مدينة المكلا – والشحر – وغيل باوزير - ودوعن
آل بكر :
قبيلة من آل الظبي من يافع العليا ، وهم : آل عز الدين ، آل الحقبي ، آل بن نسر ، آل موجر ، آل الدريبي ، آل ضيف (البطاطي ص 91). منهم المؤرخ صلاح البكري .
يسكنون – المكلا – والديس الشرقية – والشحر - وسيئون وغيرها من المناطق الحضرمية
- آل الجهوري :
قبيلة من آل حوثرة من الموسطة من يافع ، تسكن القطن في حضرموت (البطاطي ص 92) ، منهم الشاعر يحيى بن قاسم الجهوري القائل :
قومي بني مالك الحب النصيل جهاورة من فروع أنسابها
( السقاف مجلة العرب ج14 ص664)
يسكنون المكلا والشحر ووادي العين والقطن
آل حداد :
من القعطه من الموسطة من يافع (البطاطي ص 92)
يسكنون الشحر والمكلا
آل الحريبي :
قبيلة من الموسطة من يافع (البطاطي ص92)
يسكنون المكلا والقطن
آل الحضرمي :
قبيلة من آل الظبي من يافع (البطاطي ص 91)، منهم من يقطن قرية الشبر في بلاد يافع العليا (حضرموت وعدن ص 282) ومنهم من يسكن القطن في حضرموت (البطاطي ص 11) هم : آل العطف ، آل صنيان (حضرموت وعدن ص 283) وآل المرفدي ، آل الشاؤش (البطاطي ص 91)
يسكنون المكلا وغيل باوزير والقطن وشبام وغيرها من المناطق الحضرمية
آل الخلاقي :
قبيلة من الموسطة من يافع العليا ، هم : آل الركابي ، آل بن معمر ، آل بن عوض (البطاطي ص 92)
يسكنون المكلا والشحر والقطن وسيؤن ودوعن وغيرها من المناطق الحضرمية
آل داود :
من قبيلة آل الظبي من يافع (البطاطي ص 91)
المكلا والديس الشرقية والقطن
الذراخن :
من قبيلة المفلحي من يافع العليا ، (حضر موت وعدن ص 284) قبيلة قديمة ذكرها الهمداني في الصفة (الصفة ص 177)
القطن والمكلا والشحر
آل رويكة (الرويكي) :
قبيلة من آل يزيد من يافع السفلي ، تسكن قرية "عمقر" في حضرموت ، وأضاف البكري : جاءوها واستقروا فيها قبل نزوح يافع من اليمن إلى حضرموت (في جنوب الجزيرة ص 70(
المكلا والقطن والشحر
آل بن سبعة :
من بني قاصد من يافع ، يسكنون لحج (العبدلي ص 44(
آل السرائي :
قبيلة من آل الظبي من يافع هم : آل المصلي ، آل عاطف جابر ، آل بن على سواد ، آل البطل ، آل أبو حزام ، آل عبادي ، آل الصلاحي (البطاطي ص91) .
وهو هولاء كثير وهم يسكنون عدة مناطق حضرمية متفرقة منها المكلا والقطن وسيؤن ودوعن وتريم وشبام الحوطة
آل السعدي :
بطن من بني قاصد من يافع منهم : آل بن حنش (البطاطي ج 93) .
يسكنون المكلا والشحر وغيل باوزير والقطن وبروم وفوه وكثير مناطق لانهم كثر
آل السعيدي :
قبيلة من الموسطة من يافع العليا ، منهم آل بن علي جابر ، آل بن جابر أحمد
( البطاطي ص 92) .
يسكنون المكلا والشحر وغيل باوزير
السقالدة :
من قبائل الشعيب من يافع ، هم : الأرنف ، السيل ، الرباط ، القزعي ، العنفدي ، النجدي (الجنوب العربي ص 214).
هولاء يسكنون في حضرموت الداخل بشكل كثير
آل سلاَّم :
بتشديد اللام ، من يافع ، منهم آل محسن العبادلة سلاطين لحج (العبدلي ص41)
هولاء يكاد يسكن منهم قليل لانهم انقرظوا وما بقي منهم الا بيت ىاو بيتين فقط
بنو سليم :
قبيلة من يافع ، وهم : آل كلثوم ، القدم ، الثجر ، ذو كنيبة (الجنوب العربي ص 228) .
هولاء يسكنون شيئون
آل السييلي :
من قبيلة الظبي من يافع هم : آل الفضلي ، آل بن داعر ، آل الشهابي (البطاطي ص 91)
يسكنون المكلا والقطن الشحر
آل الشرفي :
قبيلة من الظبي من يافع هم : آل مساوى ، آل عبدان ، آل الشمعوطي ، آل عبدالملك ، آل بوطلعة ، آل الدوشي (البطاطي ص 91)
يسكنون المكلا والشحر دوعن
الشعيب :
قبيلة من يافع ، تعرف باسمها منطقة من مناطق الجنوب (الجنوب العربي ص228)
يسكنون الديس الشرقية وسيؤن والمكلا
آل الشنظوري ( الشناظير ) :
من آل الجهري ( اليهري ) من بني قاصد من يافع السفلى (البطاطي ص93)
يسكنون الحامي والمكلا وغيل بنيامين
آل الطفي :
من قبيلة الظبي من يافع ، وهم : آل عفيف الظبي ، آل الزغلدي ، آل بن صادق (البطاطي ص91)
يسكنون المكلا والغيل وشحير والشحر والديس الشرقية
آل الظبي :
قبيلة كبيرة من يافع ، ولهم نفوذ كبير في حضرموت ، وهم : آل الشيخ على هرهرة ، آل السرائي ، الصلاحي ، الشرفي ، آل الطفي ، آل السييلي ، آل العيدي ، الحضارم ، آل البكري ، آل داؤد ، آل الفردي ، آل المفلحي (البطاطي ص91)
وهولاء يسكنون عدة مناطق حضرمية منها المكلا والشحر والقطن الديس الشرقية غيل باوزير والحامي والريدة وقصيعر وغيرها من المناطق الحضرمية
آل علي :
قبيلة من ذي ناخب من يافع ، تسكن لحج (العبدلي ص44 ) يسكنون المكلا ودوعن
آل العيدي :
بكسر العين ، من قبيلة الظبي من يافع هم : آل الجحوشي ، آل مثنى (البطاطي ص 91) .
يسكنون المكلا والشحر القطن وغيرها من المناطق الحضرمية
آل العيسائي :
قبيلة من الموسطة من يافع ، وهي معروفة في حضرموت) ا لبطاطي ص 92 )
يسكنون المكلا والديس الشرقية والشحر والقطن
آل الفردي :
قبيلة من آل الظبي من يافع (البطاطي ص 91).
يسكنون المكلا الشحر غيل باوزير القطن سيؤن
بنو قاصد :
قبيلة كبيرة من يافع السفلى : هم : آل اليزيدي ، آل البطاطي ، الذبياني ، آل بن عفيف ، الكلدي ، الجهري ، السعدي ، الناخبي (البطاطي ص 93) وعدهم الهمداني في يافع (الصفة ص 177)
وهولاء يسكنون المكلا والشحر وغيل باوزير والحامي ودوعن وشبام وتريم والغرفة والحوطة وودي عمد وساء ووادي العين وكثير من المناطق الحضرمية
آل قحطان بن بريك :
بطن من آل ناخب من بني قاصد من يافع السفلى (البطاطي ص 93)
يسكنون المكلا والشحر
آل الناخبي :
قبيلة من يافع السفلى ، يسكنون قرية : الخضراء في بلاد يافع ، وبعضهم يسكن حضرموت .
هم : آل كساد ، آل النشاري ، آل معوضة ، آل بن عبدالقادر ، آل همام ، آل لحمان ، آل الريداني ، آل بريك ، آل قحطان ، آل الذيباني (البطاطي ص93) . وآل منصور ، آل قحيم ، آل الكهالي ، آل عمار ، آل مرشد (حضرموت وعدن ص 287 )
وهولاء يسكنون المكلا والشحر وغيل باوزير والحامي والديس الشرقية
آل هرهرة :
من آل الظبي من يافع العليا ، منهم سلاطين يافع العليا (البطاطي ص91)
يسكنون الشحر والقطن
آل يزيد :
قبيلة من يافع السفلى ، تسكن قرية "ريان" ويسكن بعضهم في الهجرين بوادي دوعن ، وهم : آل البطاطي ، آل البياني ، آل بن جحنون ، آل بن فليس، آل صهيب ، آل بن طوق ، آل بن جرهوم (حضرموت وعدن ص 288) .
يسكنون المكلا والشحر والقطن وشبام وغيل باوزير وودي العين وغيرها من المناطق الحضرمية
آل يهر :
قبيلة من يافع السفلى ، تسكن قرية "حمومة" ، وهم آل حمير ، آل الخموسي (حضرموت وعدن ص 288)
ويسكنون المكلا والشحر والقطن .

هذا بختصار وفي قبائل يافعية لم اعثر عليها في بحثي ممكن تضاف الى هذا الموضوع ومن لديه اضافه او تعديل يوافيني به ............>>>>>>
_________________

آل الــــكــــــــــ منتديات ــــــــســـادي